こころが先よ なにごとも もののあるじも こころなら ものごとおこるも こころから もしきよらかな こころにて 語りおこなう そのときは 影のかたちに添うように 幸の離れることがない ー ダンマ・パダ 法句経 ー

ココシャネルについて 思い出しては記すことが多くなった理由の一つに 「尊厳」がある 紫式部の描く女性や シャネル そして マザーテレサ に惹かれるのは その 尊厳という意味を強く感じるからなのだろうと思います ファッション ケア そして 恋愛 などを通…

膝は関節。見せるものではない。 誰も十五歳ではない。 残念だし、そしていいことだ。四十歳から女は本当の女になり、ようやく着方がわかってくるのだから。あたしは恥じらいを持ったエレガンスを本当の女たちのために、戦い、守る。 表以上に裏が大切。本当…

まよいの家の作り手よ おまえの正体見つくした もはやおまえの梁は折れ 屋根もこわれたそれゆえに こころはすでに渇えなく まよいの家は作らせぬ ー １５４ さとりのよすがに こころをおさめ 貪欲断つのをよろこびて とらわれごころを ほろぼして ひかりかが…

スタジオジブリの作品 「千と千尋の神隠し」にでてくる 正体不明の… なんなのでしょうね？ 古くは小泉八雲が記した のっぺら坊のような… 「おもひでぽろぽろ」に出てくる 転校していく同級生 主人公の女の子に対しての一言 「お前と手なんか握ってやんねーよ…

ダンマ・パダ ５８ 大路のかたえに捨てられた 芥の堆の中からも 香りもたかくうるわしい 蓮の華が咲き出でる

天におられるわたしたちの父よ み名が聖とされますように み国が来ますように みこころが天に行われるとおり地にも行われますように わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください 私たちの罪をおゆるしください わたしたちも人をゆるします わたしたちを誘…

うらみをもって うらみに報えば この世にうらみのつきることはない うらみを捨てる そのこころこそ ついにうらみの息むすべとなる 5 思慮ある人は ふるいたち つとめはげみて みずからを 激しき流れに流されぬ 揺らぐことなき島となせ 25

あなたにとって 毒林檎はなんでしたでしょうか？ ヒーリングというのか 瞑想が習慣付けられてから 目覚めるたびに 一つひとつ そういったものから 自由になっていくことを感じられるようになってきました 白雪姫 は 女性の成長と一生をメタファーで示したよ…

いずこに心を向けて探してみても、 自分より愛しい人は見出せない。 そのように他の人にとっても自分自身は愛しい。 だから自分を愛しむために他の人を傷つけてはならない。 相応部経典

pa は 食べもの ラテン語で pater パーテル 食べものを取ってくる者 父になった 自分で食べ物をとってくるようになるって いろんな動物って 成人したことになる それができない母子に変わり 父が持ってくる 養育するという役割 その役割を性差をとうして分担…

人はすべて暴力におびえおそれる。 いかなるものにとってもみずからの生命は愛しい。 それゆえにわが身にひきあてて他の生命を殺してはならない。 また殺さしめてもならない。 ウダーナ・ヴァルガ

この世をばわが世とぞ思ふ望月の欠けたることもなしと思へば 藤原道長 作 と言われる ウタ 平安時代 摂関政治の繁栄を代表する権力者である道長が その権勢を誇ったウタと教科書に記され紹介されていることが多くて まとめ上手 映像化されて印象深いし なん…

紡ぐ から 紬 つむぐ ってとてもよい響きですよね 暖かさを感じさせられます 様々な紬があるけれど 節くれだって それこそ 寄せ集めたかのような 風合いの 紬が似合う季節に なってきました 綿紬やウール素材に惹かれていきます これからの季節になると引き…

マグダラのマリア 彼女は娼婦とも情婦とも その謎めいた存在は キリストとの関係性において色々の憶測が広がり 芸術家たちに インスピレーションを与える存在 彼女の存在を どのように解釈しようと自由であるところがまた何とも言えない奇跡を感じますが 歴…

「あなたがたも聞いているとおり、『姦淫するな』と命じられている。 しかし、わたしは言っておく、みだらな思いで他人の妻を見る者はだれでも、既に心の中でその女を犯したのである。」（27-28節） マタイによる福音書5章27-28節 ※ここでの 妻 とは未来にお…

委ねることが愉しくなってきたと思う 味わいに 香りに 音に 動きに 思考に 記述に… 処方された薬のように 即効性もあるし 目に見えた変化という達成感もいただける 癒やしのためのアイテム その効き目を最大値でいたたくための 誰かのそれを モデリングとか…

無意味なことばでつづられた 千万言の詩よりも こころしずまる一言が はるかにとうとく美しい １０１ 独り居の味 安らぎを 楽しむならば 罪消えて まことの法を味わいて 恐れおののく こともない ２０５ ダンマ・パダ

無意味なことばでつづられた 千万言の詩よりも こころしずまる一言が はるかにとうとく美しい １０１ 独り居の味 安らぎを 楽しむならば 罪消えて まことの法を味わいて 恐れおののく こともない ２０５ ダンマ・パダ

つづき 公家の繁栄は 天皇家の命運と共にあるようになりながら 相いれない血の争いは権力闘争は別の場所へとところを変えて 何度も血の争いが繰り返されていく 一段低い位置にあった武家が公家を追い出すことにより 天皇家から褒賞をうけるが そのチカラを恐…

紫をゆかりと読ませた 紫蘇のふりかけは …ごはんのお友 紫のゆかりとは 藤家の物語り 源氏物語 藤原家は 中臣家 が改姓をして生まれた 家の名前 有名な一族で 末まで辿れば… となる ここではそれはさておいてでして 源氏物語の中で繰り広げられた権力闘争物…

現実における違いを認めた上で、それらを平等というのではなくては、 仏教の真理にかなっているとはいえない。 平等に固執して悪平等になるからである。 また平等ということを無視して、現実における違いというのも仏教の真理に かなってないない。 違いに固…

正法眼蔵 主に 道元 著 女性にどんな欠点があるというのか、 男性にどんな長所があるというのか。 悪人といえば、男性の中にも悪人がいる。 善人といえば、女性の中にも善人がいる。 仏の教えを聞くことを願い、迷いからの離脱を求めることにおいては 男性、…

法句経 60 眠れぬものには 夜が長く 疲れたこのには 道が遠い 正しき教えを 知らぬ人には まよいの道は 涯なくつづく 164 悪い見方で おろかにも 法にしたがう人々の 教えをそしり ののしれば 悪い報いが身をむすぶ カッタカ草が 実るとき みずから枯れてゆ…

法句教 103 戦いの場で 百万の 敵にうち勝つ 人よりも 自己にうち勝つ その人が まことに真の勝利者よ

あくまでも鑑賞する側から 表現されたものを購入する側からの視点でいっていることを前提にしていて SNSでのつながりは 相手への脳に直接映像化されてしまう ある作家にしたらば成功し新規の開拓にもなるけれど ある作家からすれば作品や主義主張が全く薄っ…

あの時の距離と今の距離 新幹線 も 「ひかり」より 「のぞみ」 が早かったかな？ メディアからの情報とか映像とか作品 あの頃は ヒラぺったくてぺったんっコでペラッペラの アニメのキャラクターが人物化して何かをしてるように受け取ってた それはまるで 文…

あの時 みてるだけだった人が今は手を差し述べてくれてて。 奇跡ってこんなことなのかもと。 そんな時代になったんだという驚きと喜びが そのために頑張ってきた全ての方々に感謝を ありがとうございます。 🌲🌲🌲

Silent night Silent night, holy nightAll is calm, all is brightRound yon virgin mother and child.Holy infant, so tender and mild,Sleep in heavenly peace,Sleep in heavenly peace.

マウンティングする人とマウンティングしない人の差 心理学者 ジョイスベネソン博士 ① 競争の方法は「自己宣伝」 「相手卑下」 肉体的能力 や 社会的立場 経済的な低さ 若さ や 容姿 年齢 容姿 性格 など ② ①に加えて A 「ターゲット誘導」 競争相手と接触す…